物質(zhì)的根本屬性是
物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。在哲學(xué)上，物質(zhì)是指客觀存在的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的，而靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的。運(yùn)動(dòng)包括機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)等多種形式。
哲學(xué)上物質(zhì)的根本屬性
在哲學(xué)上，物質(zhì)的根本屬性通常被認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是一切客觀存在的物質(zhì)形態(tài)的總稱(chēng)，它不依賴(lài)于人的意識(shí)而存在，并且能夠被人的意識(shí)所反映。
運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它包括宇宙中的一切變化和過(guò)程。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的，而靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。
在辯證唯物主義中，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，這些規(guī)律可以通過(guò)科學(xué)研究和哲學(xué)思考來(lái)認(rèn)識(shí)和掌握。
物質(zhì)的其他屬性還包括可分性、多樣性、客觀實(shí)在性等。這些屬性共同構(gòu)成了物質(zhì)的豐富內(nèi)涵和哲學(xué)上的物質(zhì)概念。
物質(zhì)我唯一屬性是運(yùn)動(dòng)
這句話聽(tīng)起來(lái)像是哲學(xué)上的討論。在哲學(xué)中，特別是馬克思主義哲學(xué)，確實(shí)有關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的討論。馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)是客觀存在的，并且物質(zhì)的本質(zhì)屬性是運(yùn)動(dòng)。這里的“運(yùn)動(dòng)”是一個(gè)廣泛的概念，不僅僅指物理上的位移，還包括物質(zhì)的各種變化和過(guò)程。
在物理學(xué)中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)狀態(tài)的變化，是物質(zhì)存在的一種形式。沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。
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